荷花泰菜老板(荷花 泰国)

经常在国贸下面那家吃，华贸这家来过两次。中午朋友想吃泰国菜，于是又来这里吃。

店面比较小，每天中午人倒都很满。比较喜欢红咖喱和绿咖喱，可能是因为黄咖喱总能吃到的缘故。总体感觉吃泰国菜是一定要吃海鲜的。尤其是鱼的做法都是平时自己无法在家吃到的。

他们家绿咖喱只有三道菜，绿咖喱鸡，绿咖喱鱼丸还有绿咖喱蔬菜。价格48-52之间。很小一份，但用来拌饭是足够了。朋友点了份带虾和芦笋的菜,68米,这个味道还不错,虾前半部分已经是去了皮的,菜里还有少量的木耳丝和绿色的不知名字的叶子.

另外朋友点了一道菜也和海鲜有关,名字不记得,菜价88元,里面有冬瓜球,鱼丸还有鱿鱼.我觉得就是醋精,香茅和蒜泡出来的,现在一想到那个汤,那个入了味的冬瓜,我就有点倒牙.鱿鱼对于我这种牙口不好的人来说也是一种浪费.记得有一道菜是鲈鱼做的,用料差不多,但味道比这个好很多.价格是110左右，叫干宋明鲈鱼

空心菜是38,泰式的做法不如清炒的好吃.

出来忘记要停车卷了,不过华贸第一小时免费.刷中行卡有优惠，但是要提前打印优惠券。

总体来说吃泰国菜还是不错的选额、择。

人不可貌相

【解释】:不能只根据相貌、外表判断一个人。

【出处】:明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”

【相关】:明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：人不可貌相，海水不可斗量。相学中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心与相德。《纯阳相法》曰：任是不扬难录取。其注：胡僧云：休嫌貌不扬，白璧璞中藏。诚能知美中有恶，恶中有美，相术不减姑布子卿矣。即是说高明的相士并不以貌取人，而是善于发现璞中之璧。《鬼谷子相辨微芒》亦曰：执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《韩非子·显学》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。…．故孔子曰：'以容取人乎，失之子羽!'所言孔子以貌人自嗟失误之事，后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。

人不可貌相的英文翻译

????【相关】:明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：人不可貌相，海水不可斗量。相学中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心与相德。《纯阳相法》曰：任是不扬难录取。其注：胡僧云：休嫌貌不扬，白璧璞中藏。诚能知美中有恶，恶中有美，相术不减姑布子卿矣。即是说高明的相士并不以貌取人，而是善于发现璞中之璧。《鬼谷子相辨微芒》亦曰：执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《韩非子·显学》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。…．故孔子曰：'以容取人乎，失之子羽!'所言孔子以貌人自嗟失误之事，后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。

人不可貌相的英文翻译

????【相关】:明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：人不可貌相，海水不可斗量。相学中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心与相德。《纯阳相法》曰：任是不扬难录取。其注：胡僧云：休嫌貌不扬，白璧璞中藏。诚能知美中有恶，恶中有美，相术不减姑布子卿矣。即是说高明的相士并不以貌取人，而是善于发现璞中之璧。《鬼谷子相辨微芒》亦曰：执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《韩非子·显学》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。…．故孔子曰：'以容取人乎，失之子羽!'所言孔子以貌人自嗟失误之事，后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。

【解释】:不能只根据相貌、外表判断一个人。

【出处】:明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”

【相关】:明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：人不可貌相，海水不可斗量。相学中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心与相德。《纯阳相法》曰：任是不扬难录取。其注：胡僧云：休嫌貌不扬，白璧璞中藏。诚能知美中有恶，恶中有美，相术不减姑布子卿矣。即是说高明的相士并不以貌取人，而是善于发现璞中之璧。《鬼谷子相辨微芒》亦曰：执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《韩非子·显学》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。…．故孔子曰：'以容取人乎，失之子羽!'所言孔子以貌人自嗟失误之事，后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。

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