国外研究现状培训理论，国外研究现状培训理论有哪些

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中国的史书和外国的史书，哪个更可信？

中国的史书与外国的史书哪个更可信？我觉得属于正史和真正的史书都是可信的，我认为国内与国外的史书都是相对真实可信的，这个可信度不好比较。

我个人认为相对来说古代史与通史国内外是普遍可信的。而近现代史由于各国所掌握的史料证据与国家间的政治立场存在不同，因此记述历史的角度往往会有偏向，因此存在一定的分歧和差异。

（朝鲜战争停战签字）

我是文人鬼，我爱好历史，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。我个人不是史学家，掌握的史料有限，不敢妄断谁更可信。

我认为不能简单的下结论说我国或者外国的史书谁更可信，不能以国别或者个人立场来简单评判史书的可信度，而应实事求是，具体问题具体分析吧。

我认为要判断一本史书是否真实可信，至少可以从两个方面进行简单的分析与初步评判其可信度：

如果是相同的历史事件，我认为应该综合比较，互相参照。将我国的史书与外国的史书相互参照，寻找其中的异同，再结合相关已掌握的史料进行推断和判别。

国内与国外的史书比较会有多种可能的结果：有可能是双方都是记述真实可信的历史但角度不同，有可能一方存在错漏，也可能双方都存在问题。

这话问滴！

中国的史书是中国的历史，外国的史书是外国史，都应该可信，不然继承流传不了，凭什么不信呢？

史，即便成书，是很郑重的事情，都是各代名学者认真记录下来的，时过境迁，是后人了解学习的依据，起到承前启后的作用。

精神滴不行妄加揣测，生拉硬扯少根无据的怀疑，有意思么？[呲牙]

🇨🇳中华民族有悠久的历史，灿烂光辉的文化，历经千万年，风华绝代，繁荣昌盛。自黄帝始就设有史官，凡军国大事，人文地理，山川异域，外交风云皆显于文史子籍，历朝历代皆有忠贞不二，写史颂忠之贤孺，比较公正无个私客观的再现了千万年间的人文地理，政治智慧大国气度。如史记，后汉书，资治通鉴，唐史，宋史，明史，皆是本朝有真知拙见见贤思齐的历历在目原文，加之前朝亡，后兴之朝加以修史立传，是值得垦定的文化传承脉络。相比与西方文化底蕴的史书记叙，多为行尸走肉的垮垮奇葩，和殖民掠夺，是野蛮的坚船厉炮，弱肉强食，曾经有一位西方贤者言，史书是皇帝为太子精心粉施的童话故事，丑小鸭变成了美公主，它们的偏激私欲杀阀和无耻，充斥着对各国人民的邪恶统治和暴力，🇨🇳中华民族史记文化更加逼真可信。西方文化是强盗披上了一张羊皮，欺世盗名，以假乱真，大言不惭，狐假虎威，强权政治，文化欺骗。

片面地相信任何一方都不是辩证法的方法，研究历史是为了还原历史，从中吸取经验和教训。

中国封建时代的历史是统治阶级的历史，有其局限性，借鉴外国人写的中国历史，可以帮助我们更全面、深刻地认识历史。

什么是混沌理论？

混沌理论：十九世纪末，瑞典国王奥斯卡二世提出一道悬赏问题：地球所在的太阳系是否为一个稳定的运动体系，也就是说这个星系有一天是否会崩塌失衡（杞人忧天啊）。万有引力定律以及牛顿运动定律已经能够很好地解释和演算两个星体在引力作用下的运动规律，那么要计算太阳系的九大行星和太阳组成的十星体系统的运动规律，就要首先着手于三个星体在彼此引力作用下的动力学计算。法国数学家庞加莱也参与到了这个悬赏问题的竞赛之中，他在这个看似只是比简单的两体问题多加了一个星体的运算过程中，却有了惊人的发现：三个星体组成的动力学系统无法给出确定的最终解（也就是三个星体的运行轨道无法永久预测）。这个重要结论，开启了一个新的研究领域：混沌理论。多年后，美国气象学家爱德华·洛伦兹发表了气象学中的“蝴蝶效应”，指出在气象动力学系统中，一个极其微小的初始条件变化，会导致最终的结果出现巨变。其形容为“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风”。三体问题和蝴蝶效应，都是混沌动力学系统特点的体现。

总体来说，混沌理论产生的两个重要基础，一是非线性数学系统：万有引力的平方反比公式带来的动力学微分方程就是一种非线性系统；二是系统内庞大个体数量（或长时间）造成的多次迭代。

混沌现象让人类对于世界的认知观产生了相当程度的动摇，拉普拉斯理想中的绝对可知论（拉普拉斯妖）与当时人们对科学还原论的无限可能的遐想，几乎被在20世纪初被混沌现象与另外两个哲学层面的伟大发现（量子力学、哥德尔不完备原理）击溃了。但也正因如此，人们对自然界的认识上升到了一个全新的层级，一个熟悉的世界向人类掀开了她神秘的面纱，背后是庞大而充满未知的领域……

弦论是什么？为什么有人说它是终极理论？

弦论是假设自然界是由极小的一维弦组成的，各种物质及其物理性质和表现都是弦的不同振动造成的，因而可以以弦的振动方程来表示。至于为什么说弦论是终极的万有理论，是因为弦的振动方式实在是太多了，以至于我们不知道究竟那一种方式（理论）是单独描述我们宇宙的。就如同要做出决策，可是专家们给出了无数个解决办法，反而使决策人感到为难，不知如何是好。在下围棋的时候，可选择的机会越多反而会举棋不定，还不如只有华山一条路，一无反顾地坚定走下去。波普尔提出了可否证的思想即凡不可否证的理论都是伪科学，没有提供有用任何的信息。弦论与其说是万有理论，不如说是不可否证的理论。该理论有10的500次方这么多的可能性，这个数值比宇宙中的质子还要多。

宇宙间所有现象都可以用四种基本作用力来解释。强相互作用力，电磁力，弱相互作用力，引力。进一步研究四种作用力之间联系与统一，寻找能统一说明四种相互作用力的理论称为大统一理论。

爱因斯坦在提出相对论以后，（那时还没有发现强力和弱力）从20年代开始就致力于寻找一种统一的理论来解释所有相互作用，试图将当时已发现的引力和电磁力统一到一个理论框架下，这个几乎成了爱因斯坦中老年时期所攻克的主要目标，然而遗憾的是爱因斯坦终究没有完成这一伟大的工程

在量子场论标准模型下力的传播需要中介粒子来完成，标准模型61种基本粒子，夸可之间强相互作用力的传播是胶子，电磁力是光子，弱相互力是w和z玻色子，其基本粒子都可以用标准模型完美的解释。到目前为止，几乎所有对以上三种力（强力，电磁力，弱力）的实验的结果都合乎这套理论的预测。但是标准模型还不是一套大统一理论，主要是因为它并没有描述到引力，引力仍然独树一帜，我们接触最多的引力竟成了最大的难题！引力的传播也应该有个引力子，但这个引力子至今还没有发现

弦理论可能是量子学引力的解决方案之一，它将粒子看成都是由一小段的不停抖动的能量弦线所构成，而各种粒子彼此之间的差异只是这弦线抖动的方式和形状的不同而已。

所以弦论是现在最有希望将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来的理论，与以往量子场论和规范理论不同，超弦理论要求引力存在，也要求规范原理和超对称。将引力和其他由规范场引起的相互作用力自然地统一起来是超弦理论最吸引人的特点之一，大部分的原因也是因为它很有可能完成大统一成为终极理论。

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