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宜昌教育云理论培训,宜昌教育云理论培训平台

餐饮知识网 2024-09-05 09:18:41 0

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湖北零度数字科技有限公司介绍?

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智慧党建忘记密码怎样找回来?

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历史上有哪些家喻户晓,但其实是虚构出来的人或者事?

要说家喻户晓,虚构出的人,大概无过于穆桂英了,虚构出的事则无过于潘金莲西门庆的情事了。当然,白蛇故事,梁祝故事,牛郎织女故事,天仙配故事等,都是虚构的。武松打虎这事也是虚构的。

从近代历史来说,湖北省《襄樊市》哪可是响噹噹,家喻户晓,2010年把襄樊市改为"襄阳市"为了让"襄阳市"出名,就开始宣扬什么都是第一,全国第一,全世界第一,拿住周围邻居地区城市当跳板,当垫脚石抬高自己,特别是拿住北边的《南阳》诸葛亮躬耕地,当喇叭使用,大喊大叫,是真是假先混个出名再说。

殊不知,虽然是混出点名声,也埙害自己的形象和文明素质,得不偿失,这需要几十年才能挽回自身形象埙失,这些虚伪虚构的东西是埙人不利己的,等你挽回形象的哪一天,一切都过去了,黄瓜菜都凉了,人们恢复正常不再重视这些话题了。

所以不要弄那么多虚伪虚构的东西,尊重周围邻居地区城市还是基本的出路,不要把历史人物明言当成耳旁风来亵渎。

《臣本布衣,躬耕于南阳。》已经是定海神针了,拔不掉也挪不走的。

历史上虚构人和事多得不可胜数,流传至今、家喻户晓的也不少。这里简单说几个。

“古有花木兰替父去从军,今有娘子军扛枪为人民”,家喻户晓的花木兰替父从军故事,是根据南北朝时期文学作品《木兰辞》演绎而来,实是一则虚构故事。

李元霸和宇文成都在《说唐》中,被列为天下第一、第二条好汉。其中李元霸在历史上确有其人,是唐高祖李渊的儿子,而宇文成都史上确无记载。两人的绝世神功是小说家虚构的结果。

武松打虎,鲁智深倒拔垂杨柳,李逵和李鬼的故事等诸多水浒故事,都是小说家的杜撰。

历史上确有包拯其人,但包公怒铡陈世美的故事却是说书人和剧作家虚构的。

唐伯虎一生坎坷,根本没发生过点秋香的故事。

有人考证,历史上确有梁山伯与祝英台其人,但没有二人同窗三载以及后来的故事。

以上这些都艺术作品的功劳。可见好的艺术让人记住虚构的人和事,真人真事反而被人遗忘。

杨家将的故事在我们这一带家喻户晓非常流行,如“七郎八虎闯幽州”、“三关排宴”、“穆桂英挂帅”、“金沙滩”、“杨业撞死李陵碑”、“老太君百岁挂帅岀征”等,杨家将代代英烈、爱国、英勇奋战的精神深入人心,激励了一代又一代人。但杨家将实际上只有杨业、杨宗保和杨文广祖孙三人,其中不少故事也是虚构的。

古代的“巫蛊之术”是什么?为什么古代都对此明令禁止?

这种巫蛊术广西玉林以前特多,听我朋友说,她有个姐姐,陪同有二个一去玉林,因为长得漂亮,在那里不知道接触过什么人,回来后傻傻的,她爸知道给人家落了这种蛊术,在广西这种巫蛊术叫做落钢头,要解药才能解的,回来后没有人有解药,因为漂亮有个医生取了她做老婆,以为自己能医,不知什么的就医不好,她什么都不做,会煮饭,农忙的时候也知道帮一把,插秧,割稻谷。我朋友说生了一对儿女,超漂亮。

古代的“巫蛊厌胜”之术

汉武帝晚年,“巫蛊之祸”最为惨烈,不仅造成太子刘据及其家属遇难,而且牵连了许多皇亲国戚显要官员,共有数万人因此丧命。

巫蛊是一种用来加害仇敌的巫术,起源非常古老。“巫蛊”二字的确切解释,缺乏十分准确的说法。《说文》里说“蛊”是人肚子里的寄生虫,《诸病源候论·蛊毒候》里说:“多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。”但看历史里对巫蛊事件的记载,大多没有用到蛊虫。也有人认为《易经》里的“蛊”卦,就是出自巫蛊的蛊,当然更是没有根据的猜度。比较靠谱的有两种说法:一种说蛊通“鬼”,《说文》也说:“臬桀死之鬼亦为蛊。”一种认为蛊通“诅”,是一种诅咒之术。所以说,巫蛊大概就是巫鬼之术或巫诅(咒)之术。《汉书》里说巫蛊来自胡巫,源自于北方少数民族所信仰的巫术,也就是后来的“萨满”。萨满一词是后来才有的女真语,但这种宗教却相当古老,是北狄、东胡民族的普遍信仰。

在古代,人们认为用言语诅咒就能使仇敌或者敌国受到祸害,所以巫蛊之术风行。《左传·隐公十一年》就记载,郑伯伐许,颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭射死。战争结束后,郑伯为惩治凶手,命令军队对一只公猪一只狗和一只鸡诅咒之后再用箭射。

汉朝时候,巫蛊之术依旧盛行,主要包括诅咒、射偶人和毒蛊等方法。“毒蛊”就是蛊虫,汉代律令规定,如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡,这个人要处以死刑,家人则流放三千里。诅咒就是祈祷鬼神加祸于所恨之人,有多种方法;射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像,暗藏于某处,每天诅咒,或用箭射,或用针刺,认为这样就可使仇人得病身亡。其中,射偶人是被采用最多的方法。

巫蛊之术也称为“厌胜”。厌胜又叫魇镇,《辞海》解释说:这是古代方士的一种巫术,认为能以诅咒制服人或物。厌通“压”,有倾覆、压制的意思,厌胜的意思就是“厌而胜之”。有人认为厌胜和巫蛊是不同的巫术,也有人认为厌胜是巫蛊的一个分支,但大多时候,它们指的都是同样的事情。

历代帝王对巫蛊厌胜之事都是深恶痛疾的,一旦发觉,就会严厉惩处。但这样的事情在宫廷中还是不断发生。

汉武帝时期,早在“巫蛊之祸”之前,皇后陈阿娇失宠,就曾使用巫蛊之术诅咒情敌卫子夫。武帝发觉后把她废黜,女巫楚服以及宫女被牵连杀掉的有三百多人。《史记·外戚世家》记载:“陈皇后挟妇人媚道,其事颇觉,于是废陈皇后,而立卫子夫为皇后。”

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