礼仪规范知识演讲稿,礼仪规范知识演讲稿800字
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如何锻炼自己的演讲与口才能力?
首先需要胆量,一个人如果有胆量上去那么他已经成功了一半,如果可以让自己放松下来从容的面对大家那么他又成功了一半,最后的一部分需要大量的练习和情感的表达,演讲是一个需要大量准备和塑造的过程,如果想锻炼自己的演讲和口才能力,那么就需要大量的练习,在不同的环境下可以进行演讲和去表达自己的情感,只有多次的练习,口才和演讲才可以提高。演讲没有捷径只有大量的练习才可以获得锻炼的效果。
为什么说:不学《诗》,无以言;不学礼,无以立?
回答点浅见。
老家农村教育孩子,嘴边上有一句话,叫:不管咋样,也等让孩子知书达礼。就是不能成材,也得能成人。
其实这些话和“不学诗,无以言;不学礼,无以立”是一样的,一个白话一个文言。
“不学诗,无以言;不学礼,无以立”都出自《论语》,都和孔圣人有关。
《论语·尧曰篇第二十》第三章记载:子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也”。翻译成现代汉语,就是“不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。”
《论语·季氏篇第十六》第十三章记载:陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。'’不学《诗》,无以言。‘鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:’学礼乎?‘对曰:’未也。‘’不学礼,无以立。‘鲤退而学礼,闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”意思非常明白了,就不翻译了。
以上浅见,见笑见笑!
这句话语出《论语季氏第十六》,意思是一个人不学诗就无法讲话,不学礼就就不动文化的基本精神,无法立足在社会。为什呢?
首先,中国古代(尤其是周代)的诗歌包罗万象,如《诗经》里面提到的动植物就多大达上百种,学了之后,就对禽鱼鸟兽及各类植物有了了解,可以说是一步生物学读本,还有提到的君王之道等历史。因此,研究了诗,就能了解各种知识,自然知识渊博。所以说“不学诗,无以言”。
其次,这里的礼不仅仅只礼貌,它只的是儒家思想的上只国家君臣下至个人的一套社会秩序治理思想,可以说是一套古代的宪法精神大纲,具有重要意义。对个人来说。这个礼是一个人的重要修养,具备这个,才能更好的立足社会,你的学问才不算白学,才算理解了学问的精华。所以说“不学礼,无以立。”
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是我国古代劳动人民智慧和经验的结晶,无论是从语言技巧和体裁形式还是艺术表现手法都对我我国的文化史和艺术史产生了深远的影响,是我国古典文学的源头《诗经》诗句用字优美,内容丰富,包含政治、经济、文化、历史、军事和社会,不仅仅是文学作品,更是百科全书。孔子曰:"诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于草木鸟兽之名。"《诗经》安内容分为"风"、"雅"、"颂",其风或泼辣,或讽刺,或含蓄。或蕴藉,淳朴真挚,生趣盎然。其雅或幽怨,或铿锵。或清雅,或柔润,其颂或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭。知道这些才能对当时的社会有所了解,是以"不学诗无以言"
“不学礼,无以立”只有简单的六个字,却含义深刻。孔子说:“做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊!”夫子的确是夫子,两千五百年前的老师就是这样教书育人,很是敬佩不已。礼仪是作为一个健全人所必须的素质,一个人如果连这一点也不能做好,尽管道貌岸然,也只是个有缺陷的人。当今社会更是一个注重礼仪的社会,懂得利益,尊重别人,才能在社会立足。礼仪不仅仅是一个人的素养问题,也是一个家庭的家教问题,也是一个家族的教养问题,更是一片地域风气之表现,更是一个国家治国安邦的基本。
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