道教礼仪知识总结图表格，道教礼仪知识总结图表格图片

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拜师礼仪流程敬茶手势？

跪拜礼：

一拜：日月北斗天长地久;二拜，师徒携手 明月九州;三拜，永记师恩，功德千秋。

敬茶：

这杯茶吴门师徒是一家，这杯茶技艺超群振华夏，这杯茶艺术人生展才华。早在3000 多年前的周朝茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为当时人际交往的社交礼仪。 颜真卿《春夜啜茶联句》中有“泛花邀坐客，代饮引清言”.唐代刘贞亮赞美 “茶有十德”认为饮茶除了可健身外“以茶表敬意”， 还能 “以茶可雅心”，“以茶可行道”。

戒尺.训诫：一敲头，头脑清醒，敬业于群。

二敲肩，永担重担，敢于创新。

三敲身，做事有度，循序渐进。

拜师贴：拜师贴何时开始兴起，以不可考证，只是代代相传;是师徒关系的见证与书面合约“合约”，代表一段师徒情谊的开始。

儒家和道家的名利观有何不同？

儒家和道家名利观上，还是有着很大差别的。

儒家讲克己复礼，修身齐家治国平天下，求入世。大儒追求的是为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。小儒追求的是学会文武艺货卖帝王家。不管大儒小儒，都是要入世，实现自己的追求。

而道家讲清静无为，追求的是大道无为，道法自然。道家主张顺其自然，不主张主动追求，追求的出世，求助己身。在主动性上，比儒家有很大不同。

区别在于：儒家思想是讲先天下之忧而忧、道家思想是讲采菊东篱下悠然见南山。

儒家天下兴亡匹夫有责，道家政治渺小艺术永恒，儒家讲究礼仪 尊孔孟之道，道家讲求修身养性，有朴素唯物主义。

中国汉代以后的统治者所选择的是儒家，而不是老子的学说。

汉武帝从汉初崇尚黄老之术转向独尊儒术，一定有其迫不得已的考虑。

对他这种被现实政治的具体问题纠缠着的统治者来说，道家的理论与现实距离太大，而儒家理论与现实社会政治过程的差距较小，可操作性比较强。

儒家在进行礼乐文化的重建过程中，为铸造中华民族的审美心理习惯做出了特殊的贡献。

道家文化作为中国传统文化的主流文化，独领风骚两千多年，这不仅在于它体现了中国传统社会结构的需要，还在于它在中国传统社会的历史发展过程中，形成了自己独特的文化特质。

名利观道家和儒家区别正好是相反的，道家讲出世，儒家讲入世。

道家主张自然和谐，道法自然，清净自化。

儒家是三纲五常，君臣父子，等级明显。

道家主张自化，认为圣人不死，大盗不止。

儒家主张教化所以推崇圣人，以仁孝治国。

这就看出来道家是远离名利的，儒家则是讲修身齐家治天下。

儒家讲仁者爱人，道家讲圣人无所谓仁爱，以百姓为刍狗。

道家是一种辩证的哲学理论，影响了西方好多哲学家，比如黑格尔，尼采。

儒家是一种帮助君王治理国家的理论，认为百姓需要教化，需要管理。

道家讲的是人与自然的关系，儒家是人与人与社会的关系。

道家思想讲顺其自然、和光同尘、无为而治、利万物而不争，人生都是浮云，何况名利。

儒家思想的最高追求当然是三不朽，要不要名？要到永垂不朽！要到争斗不休！但是基准点是好的，修齐治平，都是以经世济民为目地的。利字还好，毕竟有个春秋大义压着，不大敢见利忘义😂

传统礼仪注重的是什么？

传统礼仪注重里人伦关系、伦理价值。

第一，礼是人与人间秩序的建立。礼源于生活，首先表现为一种生活仪式，最后上升到伦理道德高度。古代家礼包含许多日常生活中子女的衣、食、居、行、立、坐等各种生活行为和习惯，都有一套礼节规范，不能随意而行。《周礼?师氏》中记载，当时的国学教国子以“三德”和“三行”。

　第二，中国礼仪文化的奠基人孔子认为“礼”之基础是“亲子之爱”，“仁”之核心是“爱人”。将“礼”的自然情感基础与“仁”的精神内核作了沟通，使社会规范的外在性与道德主体的.内在性相接轨，使礼制的强制性与道德的自觉性有了转化的可能。“礼”是“仁”的外化，即“仁”的具体化和政治化。礼要求节欲存理，控制本能欲望。

第三，此外，中国礼仪文化还强调礼乐互补。所谓礼乐，并非仅指具体的礼仪典章，更指履行道德与对这一履行的爱好与情趣。因为没有情感的参与，道德的内化是难以完成的。先秦时期学校教育就开设 “六艺”（礼、乐、射、御、书、数）课程，以礼、乐为先，实行所谓“乐所以修内，礼所以修外”’的策略。《韦氏词典》将礼貌定义为“表现于行为中的道德”。

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