孟子休妻礼仪知识，孟子休妻礼仪知识大全

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孟子休妻的故事体现了礼仪的什么原则？

孟子休妻的故事体现了礼仪的“以礼相待”的原则。孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。 孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。 ”

孟母说：“什么原因？”

孟子说：“她伸开两腿坐着。”

孟母说：“你怎么知道的？”

孟子说：“我亲眼所见。”

孟母说：“你这样做是不合乎礼仪的，你应该先敲门再进去，然后问好再坐下。”

孟子听了母亲的话后，感到惭愧，于是不敢休妻了 。

孟子想休妻的态度为什么发生了变化?最早的礼是从哪里来的？

在《韩诗外传》里，写道孟子和他妻子的一次事件。他的妻子独自一个人在房间，便无所顾忌地将两腿叉开坐着。这时，孟子推门进来，一看见妻子这样，非常生气。为什么生气？原来，古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞，箕踞向人是非常不礼貌的。

孟子一声不吭就走出去，看到孟母，便说：“我要把妻子休回娘家去。”孟母问他：“这是为什么？”

孟子说：“她既不懂礼貌，又没有仪态。”孟母又问：“因为什么而认为她没礼貌呢？”

“她双腿叉开坐着，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢？”孟母问。

孟子便把刚才的一幕说给孟母听，孟母听完后说：“那么没礼貌的人应该是你，而不是你妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的？进屋前，要先问一下里面是谁；上厅堂时，要高声说话；为避免看见别人的隐私，进房后，眼睛应向下看。你想想，卧室是休息的地方，你不出声、不低头就闯了进去，已经先失了礼，怎么能责备别人没礼貌呢？没礼貌的人是你自己呀！”

一席话说得孟子心服口服，再也没敢提什么休妻子回娘家的话了。孟母的伟大正在于此，不因为是自己的儿子就误听误信误劝，而是公正对待，而孟子也的确是君子，换作他人，结果可不一定了。

最早的礼来源于《礼记》。

休妻书原文？

孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。

选自《韩诗外传》

我与汝夫妻，本自同心，惟时运乖异，

事不相从，分离于今，实系分定分别。

是以我今奉表，献呈于尔，至此夫妻之

情，永彻于九泉之下。伏愿尔思我惟昔

之好，存我心中。我亦以念汝之委曲，

未尝不感激，惟今此别，实系无可奈

何，故亦顺天命而行。虽此离别，尚愿

尔身安，康健无恙。至于别后之事，未

可定论，亦各宜自珍惜，勿使有失。余

说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。

夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。

反目生怨，故来相对。

妻则一言数口，夫则反目生嫌。

似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。

解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。

到此，以上就是小编对于孟子休妻礼仪知识的问题就介绍到这了，希望介绍关于孟子休妻礼仪知识的3点解答对大家有用。