唐朝礼仪知识大全说术，唐朝 礼仪

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唐朝见面礼节，要快，急用？

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：

一是敬人的原则；

二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；

三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；

四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

唐代坐姿礼仪？

中国在唐代仍然是以跪坐为主。这不仅反映在当时的诗文中，而且从现在日本人的坐姿中我们依然可以推测，日本人保留了中国唐人的跪坐习惯。

南方的跪坐与北方的垂足而坐开始相互交融。李白诗中有云：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”在盛唐时期，跪坐依然是一种比较庄重的坐姿。杜甫诗中亦云：“主人长跪问，戎马何时稀？”当然，一般在比较轻松的饮宴场合，跪坐或盘腿而坐最受人们青睐。

是 跽 古代人们的坐姿主要有三种：“趺（音“副”）坐”，即双足交迭，盘腿而坐，类似佛教中修禅者，所以又称“跏趺坐”；“箕踞”，即两腿前伸，全身象簸箕形状；“跽”（音“计”），即跪坐，臀部压在后曲的小腿和脚上。

在没有宾客时，坐姿可以随便一些，好象上面的前二种，但是如果和尊者，长者，朋友交谈，或在议事，宴会和招待客人时，就要采用礼貌的姿式——“跽”了。

，在唐代之前，应用比较普遍的有四种坐姿

1、跽坐：即跪坐，上身直立，臀部向后压实在平铺于地上的小腿和脚上。有的朋友可能会说，这哪里是坐着，这不明明是跪着吗？您说得不错，这在现代人眼里，还真的就是跪姿的一种，但您可别小看这种姿势，这种坐姿可是正式场合的标准姿势，要求坐的时候一定要保持身体端正、挺直，才能体现出自己的修养，以及对对方的尊重。在古人眼里，所谓的“坐有坐相”，指的就是这个“坐相”。

2、箕踞：这种坐姿要比跽坐舒服得多了，就是把两条腿伸到身体前方，席地而坐，上身也未必非得挺直，两腿也不要求必须并拢，整个人的身形看上去就像一个特大号的簸箕，或许这就是古人将这种坐姿叫做“箕踞”的原因吧。即便是现代人，也经常会以“箕踞”的姿态出现，不过跟古代一样，这可不是在正式场合应该有的“坐相”，所以说，不管古代还是现代，“箕踞”才是真正可以放松自我，舒展休息的坐姿。



3、趺坐：就是将双足交叉，盘膝而坐。这种坐姿虽然也有人在日常生活中使用，但最主要的使用者，还是修行的出家人，基本上属于一种被“半专业化”的坐姿，故而又被称为：“跏趺坐”。

4、带踞：脚底板踩实地面，小腿直立，大腿弯曲，臀部向下却不着地。有不少朋友可能已经反应过来了，说来说去，这不就是蹲着吗？虽说，在中国的很多地方，至今依然保留了“蹲着”吃饭的传统，但随着时间的推移，这种坐姿在大多数现代人眼里，早已不能算是标准的坐姿了，即便是在古代，这种“坐相”的应用范围也并不广泛。

文明礼仪的古诗十首唐代的？

文明礼仪的古诗：

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

到此，以上就是小编对于唐朝礼仪知识大全说术的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝礼仪知识大全说术的3点解答对大家有用。