明朝礼仪知识笔记摘抄大全，明朝礼仪知识笔记摘抄大全图片

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问一些明朝的礼仪？

1、稽首：跪拜，两手拱合，叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主；

2、顿首：扣头触地即礼毕。用于下级见上机；

3、空手：类顿首，但俯头至手与心平，不触地。用于官员对尊敬的人；常礼： 1、揖手：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人； 2、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。用于同级； 3、答礼：颔首致意。用于对下级；两名同级官员相遇时，行揖手或拱手两次。地位不同时，低级者向右侧移动，揖手两次，高位者点头答礼。如果地位差大，同上，高位者可以不答礼。若差别甚大，低级者行顿首或拜首（跪地一次，叩头四次），高官不答。官员聚会时，主持人只点头致谢。胥吏见文官，必下跪，行拜首两次。学生见老师，百姓见官员时，行拜首礼。百姓间不许拜首。明朝对皇帝最大的礼是五拜三扣头——长跪，俯首至手（这叫拜）五次，叩头至地（这叫扣）三次，然后起身，拱手侍立——用于最正式的场合（官员三年一次的入京朝见，贡士在殿试、传胪时行礼）。一般三拜四拜，然后起身侍立。接圣旨时要跪。官员参与祭祀或对人表达感激时一般到四拜。

明朝藩属国册封礼仪？

天子的恩威，仍然要继续扩大，这样，邻近内陆的各个部落为了自身的生存，纷纷主动归附天朝。天子便满足了各部落的要求，没有继续扩张，而是把那里的土地分封给了这些部落首领，封他们为该地的国王。得到天朝皇帝恩准的国王，才是符合东方国际体系的真正的国王。该部落也变成了天朝的属国，要遵循 朝贡之礼。同时，天朝也需承担起了保护该属国的责任。册封体制由此正式形成。

册封体制，也可以称为 朝贡关系，是以宗主国（a suzerain State）和属国 （a tributary State）两方面构成。宗主国是上国，君主是皇帝，也是东方世界唯一的皇帝，各国国王或君主都须臣服于皇帝的统治，整个东方世界都是皇帝的天下。宗主国与属国是上下关系，属国之间则是平等关系。这种国际体系与近代西方与当代流行的国家平等论是相悖的。然而，虽然是上下关系，但却不是压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系。这与西方所谓的宗主国与殖民地的关系是有很大区别。

接下来看一下 属国的划分。按照现在普遍认同的观点， 属国的地位都是相同的。其实不然，东方的 属国，有许多种类型。举个例子，明朝的 属国，分为 朝贡国、 藩属国、附属国、服属国、赠贡国、屏藩、藩屏等许多类。

传统规矩礼仪书籍推荐？

以下是几本传统规矩礼仪方面的书籍，供您参考：

1.《三礼》

《三礼》是中国古代礼仪学的经典著作之一，包括《周礼》、《仪礼》和《礼记》三部分，涵盖了古代中国的礼仪制度和文化传统。这本书是研究中国古代礼仪的必读之书。

2.《大明会典》

《大明会典》是明朝时期的官方礼仪规范，包括了官场礼仪、家庭礼仪、宴会礼仪、婚礼礼仪等方面的内容，是了解明朝礼仪文化的重要参考书。

明代皇帝的服饰有周礼六冕？

冠服制度在我国古代社会有着悠久的历史，可谓源远流长。早在夏商的时期有已经初步建立，《周礼》中就曾经有记载，帝王和文武百官在进行祭祀大典活动的时候都必须身穿冕服，而穿什么样的冕服则是由穿戴者的身份和地位所决定的。逐渐地，冕服就成为了身份地位的象征，成为了统治阶级意志的一部分。

在明朝刚建立的时候，明太祖朱元璋因为出身清贫，从小也没有受过过多的封建传统的正式教育，因此对于冕服的制定并不是非常的重视，认为简单一些就好了。但是在臣子们的建议之下，明太祖朱元璋还是下诏书颁行了冠服制度，也制定了皇帝的冕服，将黄色和玄色两种颜色确定为是帝王之色。此后明太祖朱元璋也曾多次将其进行了修改，使得这一服装制度进一步的完善，规定了样式、颜色等等诸多的方面。在明太祖统治时期，明朝是相对崇尚朴素的。之后随着明朝统治的逐渐稳固，以及经济的不断发展，明朝的服装制度也逐渐走向奢华的道路。

明代皇帝的冕服主要由以下几个部分构成：

冕。又称为平天冠，上面是玄色，下面的里色是红色。长大约是二尺四寸，宽是一尺二寸，前后各有十二个旒。每一个旒上都有白色、赤色、青色、黄色、黑色五种颜色的玉珠子十二颗。玉簪子从右向左插在冠武的金簪纽中。

冕

玄衣。因为明朝时皇帝的冕服上衣颜色一般都是玄色，所以一般就称之为玄衣。明代皇帝的冕服主要就是对于传统纹饰的继承与发展。玄衣上有日、月、龙、山河等等图案。龙在玄衣的两臂，星辰之类的都在背后。

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